«7 июля 2019 года – новая, важная, значимая дата в истории нашего города. В этот день 43-я сессия Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО включила в список всемирного наследия памятники древнего Пскова.
10 объектов вошли в этот список: Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря, Собор Рождества Иоанна Предтечи Ивановского монастыря, собор Рождества Богородицы Снетогорского монастыря, церковь Михаила Архангела с колокольней, церковь Косьмы и Дамиана с Примостья с палаткой под звонницу, церковь Георгия со Взвоза, церковь Богоявления с Запсковья, церковь Николы с Усохи, церковь Василия на Горке. церковь Покрова и Рождества Богородицы от Пролома.
Это один из вариантов маршрута, следуя которому, вы сможете самостоятельно осмотреть все 10 вышеуказанных достопримечательностей, чуть больше узнать об уникальных псковских памятниках и об истории и культуре города Пскова.
Маршрут пешеходный, линейный, около 4.5 км. Чтобы добраться до Снетогорского монастыря, необходимо воспользоваться транспортом (такси ~ 150 рублей или маршрут автобуса №1 ~ 25 рублей). Рекомендуем закладывать время не менее 5 часов.
Важно! Все храмы, кроме Мирожского Спасо-Преображенского собора, действующие. Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря является музейным объектом. Осмотр фресок возможен исключительно в сухую погоду, ежедневно, кроме понедельников и последнего вторника месяца. Режим работы и цены можно уточнить по телефону 8 (8112) 56-73-02
Собор Рождества Богородицы Снетогорского монастыря является религиозным объектом. Осмотр фресок возможен ежедневно, исключая время монастырских служб. Подробности можно уточнить по телефону 8 (8112) 75-01-25
Уточнения дат и наименований памятников указаны по сведениям научных источников.
1. Церковь Богоявления с Запсковья. 1496 г.- XVI в. (Герцена ул., 7)
Церковь Богоявления с Запсковья – исключительный, даже в богатейшем Пскове, по своим художественным достоинствам памятник псковской школы зодчества ее лучшего «золотого XV века». Этот крупный кончанский храм на «Богоявленском красном кресте», (т.е. на красивом перекрестке) великолепно поставлен-вознесен на высоком берегу Псковы, над Бродами. Впервые храм упоминается в 1397 году; нынешний поставлен в 1496 г. на месте раннего, а в XVIв. он был дополнен двумя приделами и палаткой со звонницей. Псковские мастера «поймали» здесь гармонию частей и целого, по-особому разработали видовые точки зрения на каждый из четырех фасадов храма, непредсказуемо разнообразные.
2. Церковь Косьмы и Дамиана с Примостья. 1463 г.- XIX в. (ул.Л.Поземского, 7)
XV век, когда в Примостье появился первый храм Козьмы и Дамиана, – лучшее время для самобытной культуры Пскова. «…За этот век в Пскове было построено около четырех десятков церквей в монастырях и более двадцати храмов кончанских, уличанских и других».
Храм и его окружение не раз перестраивалось, сохранив, при всех утратах, до нашего времени кончанский масштаб. Крупный, свободно-ассиметрично развивающийся, важнейший на Запсковье, ансамбль, с красивыми воротами, оградой и замечательной палаткой под звонницу (ныне утраченную), - венчается воистину псковским по духу храмозданием: одноглавый, красивых пропорций со спокойным восьмискатным покрытием кровли, храм Козьмы и Дамиана спокойно, достойно-степенно встречает нас на древней улице Званнице, названной в честь его красивейшей звонницы.
3. Церковь Михаила Архангела с колокольней. 1339г. - XVIIв. (Советская ул., 18)
Эта первая каменная церковь в посаде имела важнейшее значение для города. Михайловская церковь с высокой апсидой большого выноса, обширными столбами в сочетании позакомарным покрытием (возможным в древности), - прямо говорит об использовании новгородского варианта храма. Однако снижение масштаба постройки и обрастание со временем четверика приделами, галереями, папертями постепенно приводило к формированию чисто псковской, пирамидальной композиции церкви. Появление шатровой московского типа колокольни в XVII веке привело ансамбль храма к демонстрации целой истории зодчества!
4. Церковь Василия на Горке. XVI в. (Октябрьский пр-кт, 5)
Церковь Василия на горке, пожалуй, самая известная и любимая в Пскове. Невозможно не любоваться ее совершенными пропорциями, красивейшей композицией, изумительным силуэтом, «вписанностью» в пейзаж, - точно она выросла, как творение самой природы, на этом живописном холме в центре парка. В летописи под 1377 г. говорится об украшении этого храма фресками(!) В 1413 г. возводится новая церковь, однако сегодняшний храм ученые убедительно датировали серединой XVI века. Храм Василия на Горке с первого взгляда опознается как характерно псковский, истинный шедевр псковской архитектуры.
Церковь Василия на Горке. Фото: Александр Ануфриев
5. Церковь Николы со Усохи. 1536 г. (Советская ул., 19)
Храм Николы со Усохи - блистательный образец псковской школы XVI века, создававшийся одним из первых после переломного 1510 - года присоединения Пскова к Москве. Этот живой свидетель трудного и плодотворного времени, создавался псковичами как градостроительная доминанта на важнейшей Великой улице города и как кончанский храм древнего Опоцкого конца (т.е. района города). Впервые он был построен в 1371 г., в 1536г., после пожара, был возведен заново. Это был второй по значению после Троицкого собора огромный храм, чью грандиозность оттеняет маленькая загадочная «часовня неугасимой свечи».
Церковь Николы со Усохи. Фото: Александр Ануфриев
6. Церковь Георгия со Взвоза. 1494 год. (Георгиевская ул., 1)
Стройно–гармоническая церковь Св. Георгия – великолепный памятник псковской школы архитектуры ее «золотого века». «Как внутреннее пространство, так и фасады храма демонстрируют отточенность построения, прекрасное владение формой», великолепные пропорции. В общей сложившейся, лаконично-отточенной системе декора храма, типичны: «поребрик-бегунок–поребрик», валиковые разводы на апсидах, «бровки» красивой формы над окнами - и совершенно загадочный оригинальный поясок из муравленных изразцов с кентаврами (!) на барабане.
7. Церковь Покрова от Пролома. XIV-XVI вв. (Свердлова ул., 1)
Первоначально в древнем монастыре главным был храм во имя Покрова Богородицы, известный с XIV века, к которому после осады Пскова в 1581-1582гг. войсками короля Стефана Батория, в память о чудесном избавлении «от лихих градоимцев», присоединили вновь возведенный храм Рождества Богородицы, ибо в день ЕЕ Рождества псковичами был героически отбит решающий штурм неприятеля.
С тех пор храм являет собой маленькое архитектурное чудо рядом с величественной Покровской башней: церкви–близнецы, одинаковые, клетские, крохотные, одноглавые, одноапсидные; - и только симметрично поставленная над притворами звонница на общей стене соединяет их в единый прекрасный ансамбль.
Церковь Покрова от Пролома. Фото: Олег Рыбаков
8. Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря. 1130-1140-е гг., XVIв. (Мирожская наб., 2)
Древнейший монастырский храм в ансамбле огромного историко-художественного значения, центр христианского просвещения в Пскове; воздвигнут попечением святителя Нифонта, которому, по-видимому, принадлежит и гениальный замысел великолепного ансамбля фресок Мирожи, выполненных выдающимися византийскими художниками. Фрески, сохранившиеся на 80%, сплошным ковром покрывающие стены храма, - всемирно известное достояние культуры.
Архитектура собора являет византийский прототип и не имеет прямых аналогов: мощный крестово-купольный храм с одной главой на обширном световом барабане «выглядит как вписанное в квадрат плана крестообразное здание с низкими угловыми частями»), т.е. зримо воплощает символику равноконечного православного креста.
Суровость, простота и сдержанная мощь храма повлияли на псковское зодчество в дальнейшем. Фрески собора – краеугольный камень всей знаменитой средневековой школы псковской живописи.
Фрески Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря XII века. Фото: Андрей Кокшаров
9. Собор Иоанна Предтечи Ивановского монастыря. Первая половина XIIв., XVIв. (М. Горького ул., 1)
Древнейший, легендарных домонгольских времен, возведен почти одновременно с в Мирожским Преображенским собором. Согласно церковному преданию, девичий монастырь был основан здесь княгиней Ефросиньей Рогволдовной – теткой известного псковского князя Довмонта. Иоанновский собор базиликальный, удлиненный, с позакомарным покрытием, с шестью столпами в интерьере, с хорами, освещенными двумя дополнительными главами, - ближе к новгородской домонгольской традиции. Серьезное, сосредоточенно-суровое настроение архитектурного образа обоих древних монастырских храмов Пскова созвучно эпическому XII столетию.
Собор Иоанна Предтечи Ивановского монастыря. Фото: Александра Нудьга
10. Собор Рождества Богородицы Снетогорского монастыря. 1309-1313гг., XVIIв. (Снятная гора ул., 1)
Рождества Богородицы Снетогорский монастырь - древнейший монастырь Пскова; основан, по церковному преданию, в XIII веке знаменитым «храброборцем», защитником «града Святой Троицы» князем Довмонтом и преподобномучеником игуменом Иоасафом. Рождественский храм внешне и внутренне сохраняет прямые связи со своим великим прототипом - Мирожским собором XII века. Но именно Снетогорский храм становится родоначальником собственно–псковской школы: впервые в церковном зодчестве используется местный материал – известняковая плита), а главное храм расписан местными мастерами уникальными фресками, в 1313 г. Это и есть начало псковской школы живописи!
Автор текста: Шулакова Т.В.- кандидат искусствоведения